يا كوفي كلمة كافي لا تكفي د. حسان الحموي

يحاول المجتمع الدولي التفنن في ابداع الطريقة التي من خلالها يمنح الأسد وعصابته الفرصة تلو الفرصة للقضاء على جزوة المعارضة ، وهم يعملون في سبيل تحقيق ذلك على أربع محاور رئيسية :

-                 تجفيف منابع الدعم المالي واللوجستي للمعارضة و الذي تمثل مؤخرا في محاولة كلنتون اقناع المملكة العربية السعودية وقطر باتباع المسار السلمي في حل الأزمة السورية، وعدم دعم المعارضة السورية ماليا وعسكرية .

-                 الحفاظ على تركيبة المعارضة المهزوزة والمخترقة و اظهارها أمام العالم بالعاجزة والغير قادرة على قيادة المرحلة القادمة؛ والالتزام بالتعهدات الدولية في حال سقوط النظام .

زيارة الأسد لبابا عمرو والرسائل المتناثرة د. حسان الحموي

كعادة أبيه عندما هدم حماة في الثمانينات يظهر علينا اليوم ليطلب من عناصره إعادة إعمار بابا عمرو بعد أن تم قتل وتهجير سكانها وهدم بنيتها ، وكأن التاريخ يعيد نفسه ، فخلال أشهر من القصف والذبح والتهجير تمكنت كتائبه من القضاء على سكان بابا عمر بعد انسحاب المقاومة منها.

و كعادة المجرمين الذين يتفقدون مكان جريمتهم ، يعود الأسد بعد كل جريمة ليشاهد آثار ما اقترفت يديه .

رسالة إلى البطريرك لحام الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي

إلى غبطة البطرك غريغوريوس الثالث لحام بطرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك

باسم الملايين من أهلنا من دمشق وحمص وحلب وحوران وسائر مدن الشام أتوجه إليك بهذا النداء، داعيا لك إلى مشاركة الشعب في الثورة لتحرير الوطن من الظلم والطغيان والقتل والإجرام، وأنقل إليك استنكار الناس لما ورد في الأخبار من أنك تصلي "للرئيس المفدى". لقد كنا نتمنى أن تتذكر في صلاتك ودعائك هذا الشعب المقهور الذي يعاني الويلات منذ خمسين سنة على يد هذا النظام.

تقاذف الكرة السورية في الملعب الدولي د. حسان الحموي

بالأمس سمعت تصريحا من عضو المجلس الوطني رضوان زيادة؛ يؤكد فيه على مسلمة يعلمها جميع الثوار في الداخل ، والتي بناءا عليها أطلقوا على جمعتهم اسم " ما النا غيرك يا الله"، لأنهم أدركوا قبل الأخرين أن العالم بأجمعه قد تخلى عنهم ، وأن الجميع يحاول التهرب من مسؤولياته تجاه مجازر نظام الأسد .

 وأخيرا أدرك أو ربما أقر عضو المجلس بهذا الأمر؛ عندما كان أمس في منتدى بروكسل الدولي "حول ما يطلبه السوريون من المجتمع الدولي من اجل انجاح ثورتهم والتي تركزت في النقاط الثلاثة التي يطلبها الثوار السوريين في الداخل، من إنشاء المناطق الآمنة؛ وفرض الحظر الجوي؛ والضربات الجوية ضد اهداف محددة ".

عندما أطلق القناص الرصاص السوري الثائر

كان يوم جمعة عندما انطلقنا، يحدونا الأمل بسوريا جديدة ، سوريا لجميع السوريين ، سوريا الكرامة والعزة والفخار ، هدفنا بناء دولة ديمقراطية مدنية تعددية ، قيمنا العدالة ، شعارنا الحرية ، هتافنا " واحد واحد واحد الشعب السوري واحد" ، هكذا انطلقنا ولأجل هذا اجتمعنا ، جلنا لا يعرف الآخر ، ولكن الابتسامة على الوجوه تغني عن المعرفة فكلنا سوريون هدفنا واحد واتجاهنا واحد وشعارنا واحد  وهتافنا واحد.

كنت وصديقي نشد إزار بعضنا البعض، عقدنا العزم على الخروج في ذلك اليوم يوم الكرامة في جمعة إنا قادمون يا دمشق ، نفوسنا تتوق إلى حريتها من نير الطغاة ، تتوق إلى حرية أهلها التي أنهكتهم العبودية لدرجة أنهم تعودوا عليها ، فأصبحوا يخافون من الانعتاق.

المعارضة السورية ومتلازمة الولاءات د. حسان الحموي

منذ بداية الثورة سعت الجهات الخارجية إلى ايجاد شخصيات معارضة تستطيع قيادة المرحلة على غرار النموذج الليبي ، وكانت المبادرة الأولى من المفكر العربي عزمي بشارة عندما جمع أطياف متعددة من السوريين المعارضين في الداخل والخارج لتبادل الأفكار حول المرحلة المقبلة من تاريخ سورية، وتم خلالها انتقاء مجموعة شخصيات تتقاطع مع بعضها البعض في الرؤى والمصالح ولكن بدون تمثيل حقيقي على الأرض ، وبنفس الوقت تشكلت تكتلات متعددة متجانسة من معارضة الداخل والخارج ولكن بالمجمل كانت تلك المعارضات مختلفة في الرؤى والوسائل ، واستطاعت عصابات الأسد اختراق بعضها و زرعها كالشوكة في حلق المعارضة ، لذلك كانت هناك صعوبة كبيرة في جمع تلك المعارضات على استراتيجية محددة تستجيب لمطالب الثورة والحراك الثوري الداخلي .

نظام الأسد أوهن من بيت العنكبوت د. حسان الحموي

إن ما يحدث في سوريا هذه الأيام من ازدياد الحملة الشرسة على المدن الأمنة ، وما يصاحبها من تصريحات للعديد من المسؤولين الغربيين حول قوة نظام الأسد ، ليس إلا تجارة وهمٍ يبيعون ويشترون بها بين بعضهم البعض، بغية تحقيق أهداف مرسومة مسبقا من قبلهم ، يترقبون تحقيقها قبل الانقضاض على ما تبقى من الدولة السورية ، لإعادة تشكيلها بما يتوافق مع الجغرافيا السياسية في المنطقة...

آنَ أوانُ الثورة يا دمشقُ الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي

يا أهلَ دمشقَ ماذا تنتظرون أن يُفعَل بكم ؟

رأيتم ما حدث في حمص: نساء تغتصب وتذبح... وأطفال تعذّب وتقطّع...

هل صارت هذه القصص أخبارا لا تغير ولا تبدل شيئا؟!

ألا تغضبون...؟

ألم يحِنِ الوقت لكي يتفجّر هذا الغضبُ بركانًا يُغرق الظالم ويردّ المعتدي...؟

أترون في الحياة خيرًا بعد موت من مات...؟

والله لا خير في الحياة مع الذل والهوان، والضَّعة والامتهان.

أيهنأ لكم طعام أو شراب بعد ما حدث؟!

أتنامون على الأَسِرّة وتتقلبون على الوسائد بعد ما رأيتم وماسمعتم؟!

أليس الأولى بنا إن سكتنا أو عجزنا أن ندفن رؤوسنا في التراب حياءً من ربنا وخجلاً من أنفسنا !!!

الثورة وحلم تحقيق العدالة د. حسان الحموي

في كل يوم تظهر مشاهد الاجرام الأسدي ، هنا طفل متفحم ... وطفلة تهشم نصف وجهها وسال لحما ودما ... وهناك امرأة مذبوحة ... وشابّ محروق ...

و في اليوم التالي قذيفة تسقط على بيت فيشتعل على أهله المحبوسين ليموتوا فيه خنقا واحتراقا ...

وفي يوم آخر تفجير ارهابي تتطاير فيه أشلاء الضحايا وتتبعثر منتشرة في جميع الأرجاء و جثث متفحمة ودماء في كل مكان...

و هناك خلف العتمة أسر كاملة تذبح كالخراف وتغتصب حرائرها وتهدم بيوتها وتسرق ممتلكاتها.

أصنام الطغاة وثمن الحرية الغالي د. حسان الحموي

بالأمس كانت معركة حاسمة من معارك الشعب الثائر مع اصنام الطاغية المقبور حافظ الأسد راح ضحيتها أربع وعشرون شهيد من اجل هدم صنمه في مدينة الرقة الحبيبة".

فبعد أن أيقن أهل الرقة الأحرار أن شبيحة النظام ما زالوا مُتعلقين بأوهامهم مُتمسكين بعبادة أصنامهم عقَدوا النية على أن يكيدوا لصنم المقبور ويفعلوا به أمرًا يقيمون الحجة به على شبيحة الأسد لعلهم يفيقون من غفلتهم ويصحون من كَبوتهم، وكان من عادةِ الشبيحة أن يدافعوا بكل قوة عن أصنام الأسد الأب المقبور، فلمّا حلت المناسبة السنوية للثورة السورية ، ، وجد أحرار الرقة أنفسهم متخلفين عن ركب الثورة ، و ساءهم ما حصل في المدن الثائرة من قتل وتنكيل ، هنا وقفت لأستبين هذا الأمر في كتاب الله عز وجل ؛ فوجدت كل ذلك قد ورد في قصص أنبياء الله ابراهيم ، وموسى عليهم السلام،  تبدأ القضية عندما قال تعالى واصفا سيدنا ابراهيم :{فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90)} (سورة الصافات).

بعد عام من الثورة: هَـنـيـئـًـا لـنـا وبُـؤسـًـا لـهُـمْ الـشـيـخ مـحـمّـد أبـو الـهـدى الـيـعـقـوبـي

جميع الناس يقولون قد مر عام على الثورة اليوم  الخامس عشر من آذار، وأنا أقول قد مرت سنة وأحد عشر يوما لأننا نؤرخ بالتقويم الهجري لا بالتقويم المسيحي في كل شأن عام أو خاص فكيف بالأحداث العظام!

لكنّ عاما في حق الثوار هو أشبه بيوم، إذ ليل أهل الوصال قصير وليل أهل الهجر طويل. وهذا هو الحق في شأن المحب إذا نال المراد واجتمع بحبيب الفؤاد، ولايزال ليل المحب طويلا مادام مبتلى بالهجر مرميا بالنوى، وهو ما جرى عليه الشعراء في وصف أشجان المحبين قبل الوصال،كما في قصيدة المتنبي الشهيرة:

       لياليّ بعد الظاعنين شُكول   *   طوال وليل العاشقين طويل

الثورة السورية والذكرى السنوي الأولى د. حسان الحموي

جميع السوريون عايشوا الثورة لحظة بلحظة ، لا بل العالم بأسره تابع الثورة السورية بجدلية التناقضات وتناطح الارادات ، والتي مازالت محتدمة حتى هذا اليوم .

فالجميع يقف مذهولا أمام صمود الثوار بالرغم من الخسائر الفادحة في الأرواح و الممتلكات، سواء أكانت على المستوى الفردي أو على مستوى الدولة.

فهل اقتربت الثورة من النصر المؤزر؟ ، وهل اقترب الطاغية من السقوط المدوي ؟.

الثورة السورية في الوقت الضائع الثائر السوري

دخلت الثورة السورية عامها الأول وهي تراوح في المكان ، شلالات الدماء مازالت مستمرة بغزارة ، تنبأ بحدوث كارثة تؤدي بالضرورة إلى تدمير سوريا الدولة ، ببنيتها ومؤسساتها وكيانها الاجتماعي ، وليس إسقاط أحد محاور الشر كما يدعي منظري السياسة الغربيين الذين نسمع منهم جعجعة ولا نرى طحناً.

لقد فهم النظام السوري هذه المعادلة ، واستطاع الاستفادة منها بشكل جيد ، رغم غباءه المعروف ، إلا أن ظروف السياسة الدولية كانت تقوده للصمود أطول فترة ممكنة لكي تستنزف سوريا بكافة مواردها ومقدراتها ومكونها الحضاري المتراكم عبر آلاف السنين ، ولإحداث شرخ مجتمعي كبير بين سكانها لا يندمل ،ولا بعشرات السنين.

لماذا أكره روسية الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي

لاشك ولاريب عند كل مطلع خبير في أن دولة روسية هي من ألد الدول عداوة للإسلام قديما وحديثا، نعم هذا ما تؤكده حقائق التاريخ، وهذا ما رسخ في أذهاننا من اعتقاد منذ بدأنا نتابع أخبار العالم وأخبار الاتحاد السوفياتي ونحن فتيان صغار.

روسية بلد معاد للإسلام عدو للمسلمين، له تاريخ أسود مَلِيءٌ بالحقد والكراهية للمسلمين، اسودت صحائف أسفاره بأخبار الحروب المتتالية على الدول الإسلامية وقصص جرائم الإبادة للشعوب المسلمة وهي جرائم تعد من أبشع ما عرف التاريخ وأشنع ما شهدت الإنسانية.

كوفي عنان وتجارة الأمل المفقود د. حسان الحموي

يبدو أن مهمة كوفي عنان في بيع الأمل المفقود لجميع الأطراف في سورية لن تكون سهلة أبدا ؛ خاصة مع الأنباء التي تواردت عن رفض الطاغية لمناقشة مقترحاته لوقف العنف من أجل البدء في الحلول الممكنة لحل الأزمة السورية ، حيث كان الرد المباشر من بشار برفض الحوار مع المعارضة ، مفترضا أن أي حوار سياسي أو عملية سياسية لا يمكن أن تنجح ما دامت هناك مجموعات ارهابية مسلحة تعمل على اشاعة الفوضى وزعزعة استقرار البلاد".

ماذا بعد أن انتهت الخطوط الحمر؟ د. حسان الحموي

بعد أن استنفذ العالم كل خطوطه الحمر التي كان يضعها أمام بشار وعصابته ، لجأ مؤخرا لاستخدام مصطلح أخر من مصطلحات الدبلوماسية السياسية ، ولكن هذه المرة بمفهوم مختلف ، وأصبحت العبارة الأكثر استخداما في المأساة السورية " إن استخدام القوة ضد بشار خط أحمر ، أو بعبارة أخرى ، " نحن نعارض أي تدخل عسكري في المسألة السورية" ، أو بعبارة ثانية ، نحن ضد اي تدخل خارجي في الموضوع السوري".

الثورة السورية والحقيقة الضائعة د. حسان الحموي

بعد أن تعرت الحقائق أمام الجميع ، بات على السوريين جميعا الوقوف أمام حقائق ناصعة لم يعد يختلف فيها أحد :

الحقيقة الأولى : جاءت على لسان الخارجية الروسية: "ان موقف موسكو ازاء سورية لن يتغير بعد الانتخابات الرئاسية في روسيا".

" وتدعو شركائها الامريكيين والاوروبيين الى عدم تصّور ما يرغبون به على انه واقع .. وتقول ان الموقف الروسي من التسوية السورية لم يكن يتعرض أبدا لأية اعتبارات آنية".

وتؤكد أن:"المقصود بالأمر قبل كل شيء هو المراعاة الصارمة لمبدأ الحيلولة دون تدخل خارجي وباستخدام القوة ضمنا".

سورية بين فائض البطش وعجز السياسة د. حسان الحموي

يبدو أن الاشتباك الدولي والإقليمي حول الأزمة في سورية بات واضحاً أكثر من أي وقت مضى، فثمة تحولات أساسية طرأت راهناً لابد من الوقوف عندها، أولها الموقف الخليجي الذي عبر عنه مندوب السعودية في مجلس الأمن، وهو يشكل مبادرة غير مسبوقة تجاه إعادة التوازن لما يسمى فائض البطش داخل الأزمة السورية فالدبلوماسية السعودية والتي عُرف عنها التأني والحيطة لم تعد تحتمل مشاهد فائض البطش الصادر عن العصابة السورية الحاكمة .

هل خسرت بابا عمرو المعركة؟ د. حسان الحموي

في معركة بابا عمرو ، وبعد أن لجأت كتائب الأسد إلى استخدام المدنيين دروعا بشرية، كانوا بين خيارين ، فإما أن يستمروا ويخاطروا بالمدنيين ، وإما أن ينسحبوا ، ويجنبوا أهل بابا عمرو المجازر . فشتان بين نقيضين :

بين سلاح كتائب الأسد وسلاح كتيبة الفاروق وبابا عمرو ، وبين إرادة وعزيمة وايمان كتيبة الفاروق وكتيبة بابا عمرو ؛ وخسة ونذالة وحقارة كتائب الأسد.

عندها تذكرت مقولة جدهم عمرو بن معد يكرب الزبيدي عندما سئل عن الحرب فقال: الحرب مرةُ المذاق اذا كشفت عن ساق، ومن صبر فيها عرف، ومن ضعف فيها تلف .

إن أبطال بابا عمرو هم أحفاد عمرو فكل واحد منهم بألف كما جدّهم، لا يخشون الموت أبدا.